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减税导致财政减收二季度财政收入增幅或明显回落

2018-05-22 21:49 来源:京华网

  减税导致财政减收二季度财政收入增幅或明显回落

  百度铭文字母书体具有断代的作用发端于古风时代的这种“铭文文明”,形同中国的青铜器文明,也经历过所谓的“简铭期”。所以赋给人的最大感觉就是:它总是“满满”的,读赋能让人“吃撑”。

由于我们对各个方志的内页进行了全面的直接检阅,因此校正了《中国地方志联合目录》、《中国地方志总目提要》中的著录错误60多处。全书分为序卷和第一至第四卷。

  三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。一、服务国家发展战略,推出一批前瞻性研究成果南开大学李勇建领衔的“生产者责任延伸理论及其在中国的实践研究”课题组、浙江工业大学池仁勇领衔的“中国中小企业动态数据库建设研究”课题组、南京农业大学应瑞瑶领衔的“环境保护、食品安全与农业生产服务体系研究”课题组、江西财经大学孔凡斌领衔的“我国大湖流域综合开发新模式与生物多样性保护研究:以鄱阳湖生态经济区建设为例”课题组、重庆工商大学文传浩领衔的“三峡库区独特地理单元‘环境经济社会’发展变化研究”课题组、四川大学徐玖平领衔的“重特大灾害社会风险演化机理及应对决策研究”课题组、上海社科院王世伟领衔的“大数据与云环境下国家信息安全管理范式及政策路径研究”课题组撰写的47项成果获中央领导和省部级领导批示66次;四川省社会科学院刘世庆领衔的“我国流域经济与政区经济协同发展研究”课题组撰写的15项政策研究报告获多位中央领导批示,4项成果得到有关部门采纳;中国社会科学院史丹领衔的“中国与周边国家电力互联互通战略研究”课题组,提出与周边国家电力互联互通条件下电力网络治理的思路,撰写多篇研究报告获国务院领导批示并采纳。

  佛经内外都有一些出自高僧或居士文人之手的成熟的诗歌、小说、戏剧类作品,它们是佛教文学的代表,其中偈颂与赞歌等佛教歌诗、佛传与僧传等佛教传记、变文与佛教说唱文学,以及譬喻、小说等文学文类,或者具有佛教文学特色,或者是佛教文学成就较高、影响较大的文学文类,具有重要的文类学研究意义。(作者单位:湖南省中国特色社会主义研究中心、湘潭大学历史系)

“中国梦”蕴含了“五位一体”统筹布局、全面建设的具体内容,因而“文化中国梦”是新时代中国特色社会主义文化的奋斗目标。

  在当前世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展的新格局下,各种思想文化相互激荡更加频繁,意识形态领域斗争依然复杂,国家文化安全面临新情况。

  推进文化创新的保障中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势,新时代中国特色社会主义文化创新需要有党的领导来提供更加坚强有力的保障。在这一背景下,为一种学术紧迫感所驱使,我们决定翻译由苏联科学院俄罗斯文学研究所所长尼基塔普鲁茨科夫主编、苏联科学出版社出版的4卷本《俄国文学史》,并进行系统而细致的研究,以期为我国学界和广大读者全面认识俄国文学成就、面貌与特色,更新文学史观念、优化文学史研究方法、提升文学史编写水平等提供有价值的参照。

  印度佛经的汉译是世界文化史上罕见的现象,以汉译佛经为对象的佛教文学研究,实质是翻译文学研究。

  五是文学文本是文学传播研究的基础。  为配合《国家哲学社会科学研究“十二五”规划》的制定,2010年全国社科规划办组织800多名学科评审组专家开展五年一次的学科调查,本书是各学科调研报告的汇编。

  佛教文学体式的渊源流变、交流互动和变异发展,体现了文学文类在不同民族文学中的异质性,是比较文学变异学研究的典型案例。

  百度马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义,指出作为一种历史现象,自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的,只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律,通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系,推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由,这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。

  但他对铭文所记并非盲目采信,时见辨析与正误。古希腊铭文指的是在陶、金属、大理石等硬质载体上的刻文以及书写在陶器上的字母文字。

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  减税导致财政减收二季度财政收入增幅或明显回落

 
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坐在“宝塔尖”上的贾母 如何对红楼儿女审美教育

贾府这个大家庭并不是通常意义上的有权有势、有财有产,这是一个有着一定生活品味和审美能力的家族。其中,最典型的人物代表,就是那位坐在“宝塔尖”上的贾母。贾母不仅自身美学修养[详细]

2018-05-22 22:43

诗经讲演录:古代出嫁女子回娘家 有礼还是无礼?

内在美好而仁义的人,即便是出嫁离开父母家,也不会因为自己的地位比原来高贵或者资财比原来富裕,而改变孝顺父母的心意。[详细]

2018-05-22 16:10

花落谷雨时 此心留春住:一个民族的细腻诗意何在?

一滴雨,就是一粒谷;一粒谷,就是一个文字。雨降于天,谷生于地,字出于人。因此,我们对于文字的审美,何尝不是秉持雨水与谷子的法度?真正有益于人世的文字,总像谷子一样,饱满,[详细]

2018-05-22 00:17

《红楼梦》教育的“三大法则”: 琢玉 育心 传家

曹雪芹的《红楼梦》是一部巨著,有人称之为“神书”。之所以称“神”,就在于这部书不普通,不寻常,不平凡。从教育文化的视角来看,《红楼梦》有着丰富的命题和内容,但是它也有核心[详细]

2018-05-22 11:03

诗经讲演录:男子如何从好色转为好德?

“《关雎》之诗用情色来说明‘礼’……用琴和瑟相配合的那种精神愉悦,来升华好色冲动的愿望;用钟和鼓的礼乐……将好色冲动纳入礼制的规范,诗中的主人公不是很能改正自己吗?”[详细]

2018-05-22 19:40

清明:遍寻灵魂净土 还有什么比它辽阔而干净?

春天经行至此,所有的“昏暗”留在身后,天地豁然开朗,万木欣欣向荣。这是自然节令,亦是人间节日。对现代人而言,清明的代言者是晚唐那个叫杜牧的诗人。细雨纷纷的哀愁,生死茫茫的[详细]

2018-05-22 17:23

中国人的理想人格:现代社会如何培育“君子”?

文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。任何一个社会的核心价值观,包括其精神追求和道德精髓,说到底都以提升人的素质,塑造理想人格或者说集体人格为旨归[详细]

2018-05-22 09:12

宝玉抓周与“标签效应”:孩子不成器从小就知道?

在本质上,抓周的仪式价值就远大于功能价值。真正可怕的是像贾政那样据此就给孩子贴一个负面的标签,然后在漫长的成长中,这个标签在潜意识中逐渐发挥出了“标签效应”,而孩子也在无[详细]

2018-05-22 11:29

孔子评论《诗经》 讲的最多的就是这一首

真不知道该怎样形容这些诗句的美,文质相得,浑然天成,不经意间,就打造了四个脍炙人口的成语。那是青春少男多么熟悉的画面啊:夜深人静,耿耿难眠,我们对着那可望而不可即的“偶像[详细]

2018-05-22 15:44

“偏科生”宝玉最易成才?父亲贾政为何没教好

说贾宝玉不喜欢读书,其实并不准确。细读《红楼梦》就会发现,贾宝玉在读书方面有着非常明显的偏向,用现在的话说,类似于“偏科”。他不喜欢读的是那些科举考试要求的“正经书籍”,[详细]

2018-05-22 13:09

清明祭礼谈:焚香敬酒拜祭 怎样做才遵礼?

清明将至,细雨绵绵、草木萌生,踏青远足、来燕北归,那逝去亲人的坟茔墓地是否也会有狐兔穿穴打洞?是否也会因雨水浸满而塌陷崩落?或者,我们自己是否也会有因时序更替光阴流逝带来[详细]

2018-05-22 17:35

不过认得几个字?贾府里有谁能算“读书人”

在贾母这里,黛玉第一次对于“读书”的概念发生了认知失调:读书可能并不是“读书”,而只是认字而已。认字和读书是两码事,读书是比认字更高的学习阶段。所以,贾母会说自己的孙女们[详细]

2018-05-22 11:47

本该祭祖踏青 他们却过了另类清明

中国的传统节日有很多,可是怕没有哪一种能像清明这样,既是中国岁时体系中的一个节气,关照的传统中国的农业活动;同时又是祭祀的重要节日,寄托着中国人对祖先的崇敬与追思。然而,[详细]

2018-05-22 16:55

一年春好近清明:如何不辜负你的相思意?(图)

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2018-05-22 16:51

除了扫墓祭祖 还有这些你不知道的清明习俗(图)

唐朝时,皇家为表亲和力,在清明这天除了晓日晨光中的赐新火仪式外,持续进行的还包括宫女出城洒扫、新进士打球宴、宰臣赐酒宴等,说明至唐朝,清明的节庆活动已配套出现。[详细]

2018-05-22 16:40

贾府之败亡命运 从贾母如何训儿孙就看出来了

什么是悲剧?悲剧就是眼看着大厦将倾,你却束手无策,无力回天。正因为《红楼梦》将那种家族之败,生活之败,爱情之败,命运之败,写到了极致,写入了人的心坎里,让人揪心、悲鸣,甚[详细]

2018-05-22 11:39

春分:东西文明分流交汇 唯世间法度不偏不倚

这个“分”字,让不偏不倚成为世间的法度。也是这个“分”字,又让斤斤计较成为权衡得失的机心。春分涵蕴着哲学的和谐与从容,何尝又不是一种科学昭示?好奇、玄思与实证都将推进文明[详细]

2018-05-22 09:40

红楼一梦 警世育人:曹雪芹如何反思教育之败?

《红楼梦》的每一个片段,每一个点滴,都会给人无穷的启示。知名红学家吕启祥说得好:“《红楼梦》是这样一种作品,只要你莫失莫忘地将她带在身边,她将不离不弃地给你以精神的滋养和[详细]

2018-05-22 13:25

惊蛰:春雷惊破百虫 看忙碌人间的梦与醒(图)

惊破百虫之梦的,是春天;而叫醒人类之梦的,是黎明。然而,人类绝不同于蝼蚁,他有自己的精神,他会站立在文明的高度,去重新定义梦与醒。人类的梦想,岂止像百虫一样穿越寒冬,它足[详细]

2018-05-22 19:56

难出贵子?孔颜曾孟告诉你 “寒门”育出圣人家风

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风,可以称为圣人家风。但是,圣人家风不以富与贵的家境为基础,不是高不可攀,而是来自于普通的家庭。像孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭,不[详细]

2018-05-22 11:28

古代“另类”春联:唐伯虎妙讽土豪令人捧腹

过年了,家家户户都要写春联、贴春联,表达对新一年的美好愿望。但纵观几千年的春联文化,却有着那么一些反其道而行的“另类”春联,如用时下的网络流行语来说,可谓“也是醉了”。[详细]

2018-05-22 11:07

雨水:这是春天的初心 柔和且坚定

江河,是时间的流逝;而雨水,是时间的样子。草木枯荣,大雁南北,燕子来去,它们都是时间的牵挂。雨水是如此催生万物,而人类又如此背影匆匆。我不知道,花谢花飞之间,究竟又有多少[详细]

2018-05-22 08:29

江湖夜雨十年灯:黄庭坚的人生况味

一定有了桃花春风一杯酒,江湖夜雨十年灯方显出冷落孤苦。也唯有了江湖夜雨十年灯之句,才见出桃花春风一杯酒的欢畅和美好。二人青春时分的春风得意尽数付于光阴和江湖的雨打风吹中,[详细]

2018-05-22 12:08

立春:除却花红柳绿 沉默的力量从地下发生(图)

古人以“东风解冻,蜇虫始振,鱼陟负冰”为立春三候。我发现,那么多春天的咏叹中,桃花与杜鹃都不曾缺席,黄鹂与燕子也不曾缺席,可是,地下冬眠的虫,水里欢快的鱼,这种沉默的力量[详细]

2018-05-22 19:14

情爱与佛法:年轻女人爱上佛陀弟子怎么办?

据佛经记载,摩登伽女本是印度首陀罗种姓(古印度奴隶阶级)的年轻女子。有一天,佛陀的弟子阿难到城里化缘,遇到正在井边打水的摩登伽女,阿难因为口渴便请她布施一钵水。摩登伽女原[详细]

2018-05-22 19:00

今年为什么被称为“金狗之年”?

用十二生肖纪年,又称动物纪年,称为“兽历”,这是世界上早期几乎通行的一种纪年历法,中国与埃及、巴比伦、印度等四大文明古国都曾用过“兽历”。在中国,至今有的少数民族仍在使用[详细]

2018-05-22 10:26

大寒:年岁收尾 归程里藏着情怀与期许(图)

大寒之日,每一片落叶都飘向大地;年关岁末,每一条道路都响起归程。如此浩荡而温暖的人间天伦,竟交给最寒冷的自然节令来一一见证。上天何以如此安排?以血缘为纽带的家国情怀,最宜[详细]

2018-05-22 17:21

王学泰:杜甫是李白最真诚的朋友 诗歌令友谊感人

西洋诗写男女之情的特多,中国诗也有写男女之情,但是中国人写男人和男人的感情的非常多,而且写得非常好。像杜甫怀念那几首诗,把跟李白的方方面面都谈出来,是李白最真诚的崇拜者,[详细]

2018-05-22 17:48

王学泰:研究文史要考虑时代条件 先秦炖肉必蘸酱

肉加工熟了之后蘸酱吃,不同的肉要配不同的酱,如果“酱”配的不对,孔子不吃。头几年发掘魏王,出土的酱有一百多种,现在的酱非常简单了,当然即使古代的酱传下来,现代人也难以接受[详细]

2018-05-22 17:42

小寒:凛冽如铁的冷夜 自有一种独立之美(图)

寒暑,乃山河岁月;炎凉,系世道人心。温不增华,寒不改叶。时间之上,上苍从未厚此而薄彼。然而,诗人更愿以春暖花开的期许来安慰这周天寒彻。于是,冬天成了春天的等待,寒意成了温[详细]

2018-05-22 17:04

涨姿势!朋友圈晒雪时如何显出你的不一样

2018年首场大范围降雪的预告,终于让很多人心中的石头落地了。朋友圈开始迫不及待地晒雪。如何在朋友圈里晒出你的气质不凡与文化自信呢?除了众所周知的那些诗句外,这些关于雪的雅称[详细]

2018-05-22 15:47

周汝昌女儿回忆:启功来信签条约 警告“下不为例”

父亲周汝昌和启功先生有多年的交谊,他们之间有许多趣事,也有不少雅事。他们那一辈人,无论在学识、涵养、文采、情调诸方面,都是我们这代人所望尘莫及的。我想,以父亲的性格,肯定[详细]

2018-05-22 11:01

《左传》的叙事:越到紧张处为何越爱用“闲笔”

历史叙事愈是通向往古,愈是庄严肃穆,充满神圣感和紧张感。早期的历史叙事是宏大的,缺少细节的。但《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件即所谓“正笔”的历史突破。在“正笔”之外,[详细]

2018-05-22 09:29

作为诗人的王阳明:如何由狂入圣 自成一家气象

明代诗人兼有政治家和学者等多重身份者并不罕见,但像王阳明这样行走在思想和政治的场域中,百炼身心,优入圣域,而且经纶参赞,才有所纵,有明一代,一人而已。这也在一定程度上遮蔽[详细]

2018-05-22 13:46

冬至:泯然于黑白交替 谁曾记得一阳复生的玄机

这世间,我不知还有哪个民族会以如此诗意的方式来对待自然与时间?你想呀,在无数山南水北的窗前,那么多握着纤毫的手,那么多专注的表情,那么缓慢的时间节奏,那么饱满而生动的柳色[详细]

2018-05-22 22:45

入冬了 来看看苏东坡兄弟的御寒神器吧

前些天还穿着短袖的衬衫,不想一转眼就入冬了。冬季天寒,菜蔬短缺,对北方人来说,入冬前必做两件事:储存大白菜;打开供暖设施。古时没有集中供暖系统,那么古人过冬又怎么御寒呢?[详细]

2018-05-22 09:55

寻访中国茶:叶脉与意境 人生在一杯茶中修行(图)

有人说,东西方文化的差异,也就一杯茶的距离。话,虽然有些片面,但有一定的道理。如果把“茶”字拆开,便是“人在草木间”,这既是谜底,也是谜面。一个“茶”字,可以在水中化开无[详细]

2018-05-22 10:09

椒房殿 手炉 暖砚:古人取暖神器多

没有空调、暖气,也没有电热毯、保温杯,古人如何有情调地度过寒冷的冬天呢?汉代的皇后们住在花椒和泥涂成的椒房殿,不仅暖和,还能防止虫蛀。除此之外,古人出有手炉、入有火盆,浴[详细]

2018-05-22 09:40

跟着孔子学修行:走出艰难困苦 练就人生境界

中国自古讲究通儒,学问首先要通,不仅各种学问之间要相互贯通,而且要把从书本上学到的知识与自己的人生实践相贯通。在《红楼梦》中有一副名联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,[详细]

2018-05-22 14:38

小雪的寓言:在天地苍茫中 生命本该风雅(图)

无论是小雪还是大雪,总有那么多不死的雪花飘在中国古典的文字与音韵里。那雪,飘了千年百年,落在了时间之外。从那些文学的咏叹里,你发现,雪是生命的风雅,山河的苍茫,心物的化境[详细]

2018-05-22 11:15

曾国藩的朋友圈:看看高人如何交朋友?

曾国藩认为,人生在世,须借他人之力以成自己之事。曾国藩善于建立自己的人脉资源,并懂得如何经营人际关系。人际关系好,人脉资源丰富,就意味你得到的机会就会越多,能利用的资源也[详细]

2018-05-22 06:30

画眉深浅入时无?这俩诗人为何借女性口吻传情

画眉深浅入时无?年轻的朱庆馀进京赶考,认识了著名诗人张籍,遂把自己的作品呈献给时任水部员外郎的张籍,希望张籍可以向主试官员推荐他。行卷之后,朱庆馀写下这首七言绝句向张籍打[详细]

2018-05-22 09:48

杜甫一首乡野诗 说出人生挚友的可遇难求

《客至》是迎宾曲,是欢迎词,到今天依然适用于实际生活,适用于宾客交往。然而,读着杜甫洋溢而出的热情欢喜,不禁令人向往又感叹:在我们的生活中,究竟还剩下多少真正属于“欢迎”[详细]

2018-05-22 19:30

盛唐气象磅礴 李白的送别才山长水阔(图)

在李白的送别里,送上了饱含温度的祝福,送去了广袤辽阔的前景,送行着一帆风顺的期许。这就是盛唐气韵,这就是大家气魄——即使离别了故地,也毫无疑问地相信前方依然有不尽的美好,[详细]

2018-05-22 19:30

礼乐之道内外圆融:历代成事业之人都有这种内在精神

明朝大儒王阳明先生的诗《碧霞池夜坐》,这首诗中,其中有一句是“无端礼乐纷纷议,谁与青天扫宿尘”。可以这样说,通过含有“礼乐”二字的这两句诗,让我们很清楚得看到阳明先生作为[详细]

2018-05-22 10:33

吴昕孺赏析现代诗:邪恶冒头的时代 作诗是清白事业

只要良善、纯真与心灵同在,人就会不再怨尤地用神性的尺度来测量自身;一旦人能以神性为尺度,他的纯洁就会连璀璨的星空都比不上。这种良善与纯真,就是“诗意栖居”的全部内涵。《故[详细]

2018-05-22 13:44

立冬在未初:四野越冷 冬夜越黑 越显灯之温明

立冬,与立春、立夏、立秋一样,成为一年节气的“四仪”。在这自然古礼中,我们惊异地发现中国古代的时空观,不是纵横交错,而是浑然于一。春夏秋冬的时序,与东南西北的方位,以生命[详细]

2018-05-22 11:54

吴昕孺赏析现代诗:人世古今如一 有诗心方能得真意

想象力并不是一些虚浮的灰尘,而是凸现星月之光的云彩,是传送花朵芬芳的清风。我们许多作家要不混迹世俗,手中之笔如一只舍本逐末的爬虫;要不凭空瞎造,文字的气息每每随风飘散。而[详细]

2018-05-22 17:41

如何用《诗经》取个倾国倾城的好名字?

名字,是我们每个人独有的标志,是给予我们生命的厚礼,而我们中国人向来对起名这件事十分重视,一个优雅隽永的名字,不仅仅是美好希冀,更是对一生命运的写照,古语云,“女诗经,男[详细]

2018-05-22 07:15

线装古籍的乐趣:题跋里藏着动人的文字(图)

收藏和阅读线装古籍的乐趣很多,比如可以发现古书的本来面貌,订正今本的错误;还可以作为工艺品欣赏,或作为古董把玩以发思古之幽情等等。传世的古籍往往曾经众人之手,在漫长的岁月[详细]

2018-05-22 12:33

重九习俗溯源:重阳节不是一个好日子?

农历九月,天气渐凉,霜雪将至。人们抓紧这秋收后的农闲时刻,举办一年中最后一次户外游玩活动,这便是九月九日的重阳节。古代认为六是阴数,九为阳数,两九相重,故称重阳,又称重九[详细]

2018-05-22 11:48

浅浅白华:霜降每一候都是对生命往来的呼应

霜降,是秋天最后的乐章。天地的色彩、声响与气息里,涵蕴着生命的苦难与光明,亦融汇着时空的苍茫与沧桑。是苦寒与等待,赋予了“霜”的格局与重量,让它在深秋的月夜,发出念念不忘[详细]

2018-05-22 18:00

古代文人“脑残粉”:爱他就把他喝进肚子纹在身上

正像当今明星拥有忠实的“粉丝”一样,古代文人也拥有不少“粉丝”。张籍“焚杜甫诗饮以膏蜜”,可谓文人粉丝的典范。据冯贽《云仙杂记》记载:“张籍取杜甫诗一帙,焚取灰烬,副以膏[详细]

2018-05-22 09:42

中国象棋上的五个兵 其实是五种兵器?

中国象棋,属二人对抗性游戏的一种,是中华民族的文化瑰宝。在象棋中红、黑双方各有兵(卒)五个,你知道为什么是这个数字吗?[详细]

2018-05-22 10:52

入世做事业为何谈“礼”:如人穿鞋 恰到好处

为何孔子所崇尚的“礼”被解读为“履”呢?深入思考后不难发现其中的奥妙,其一:百姓日用而不知,鞋是我们日常生活的必需品,不论高低贵践都能离开鞋,礼亦同理,耐生活之必需品;其[详细]

2018-05-22 11:39

大家好 给大家介绍一下 这是古人早就做过的表白(图)

霸道的爱,就叫非你莫属,负责任的爱,就叫不给别人留幻想。别一边发好人卡说着抱歉,又一边出来约约约的说做红颜做蓝颜。我们古人老早就知道,能利落地说一句“对不起,我已心有所属[详细]

2018-05-22 21:28

干事业少不了的传统思维模式 谨防进入这些误区

做到反求诸己是实现在事业中修行的至关重要的一步,在这一讲中我们将分享关于反求诸己的动机与实践反求诸己的重要原则与常见误区。对于做事业的人来说,因人成事,因事成人,是必由之[详细]

2018-05-22 08:19

面对人生与事业 《论语》教你究竟如何自省

儒家对于“人生与事业”的宏大命题的解决办法是:反求诸己,回到自身,找到天性。而反求诸己,找到天性,有静动之分,静为独自一人时的自我观察与反省,而在日常工作中的观察与觉察是[详细]

2018-05-22 04:46

寒露:一滴水映照出中国文化的特殊气象(视频)

由秋凉到秋寒的悄然渐变,全在一滴露珠里。然而,如此一粒小小的水珠,竟滴入了中国节气与中国文学的微妙与幽深里。寒露不同于白露,世界万物,着一“寒”字,便蕴积了一种气象,一股[详细]

2018-05-22 11:40
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